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salvador allende allende en el mundo ← articles plus anciens 03 avril 2018 , par salvador allende el marx de escalona* luis cruz salas la conmemoración de los aniversarios de quienes como marx tienen algún significado para las luchas de los trabajadores y trabajadoras es un acto político, es decir, un acto que se inscribe en las luchas de clases de un momento determinado. desde el “ discurso ante la tumba de marx ” que pronunciara engels, pasando por las invocaciones a su espectro que llevan cabo ritualmente algunos aprendices de espiritismo, hasta los trastrocamientos que hacen de su pensamiento algunos miembros del “partido del orden” y el artículo de escalona, son actos políticos. no podemos entonces leer lo que se escribe en estas ocasiones sino que políticamente, entendiendo que más allá de las formas o estilos hay siempre una posición política determinada. decir posición política determinada es decir una posición de clase determinada. por nuestra parte, leemos lo que leemos en cuanto trabajadores, como parte de la clase trabajadora, como clase que no quiere seguir siendo “clase” y como trabajadores que no queremos más seguir siendo tales porque nuestra condición es la de ser explotados, alienados en el capital y dominados, entre otros, por la potencia impersonal del dinero, condición que atenta en contra de nuestra humanidad y contra la cual luchamos. es por eso que leemos políticamente lo que leemos teniendo como horizonte una sociedad sin explotación, sin alienación y sin dominación. esa es nuestra vara para medir lo que se nos presenta y no nos amedrenta el ser medidos con la misma vara con que medimos. leamos y comentemos políticamente entonces algunas partes del texto que escribe escalona sobre marx, “ eminente pensador que revolucionó la filosofía, la economía y la política ”, es decir, las distintas formas de la conciencia burguesa. “ preguntando caminamos ” dicen los zapatistas… ¿revolucionó marx la filosofía? no: criticó ácidamente el que los filósofos hasta ese momento (y lo mismo podría decirse de los filósofos posteriores a él, con raras excepciones) no hayan hecho otra cosa que interpretar el mundo. de lo que se trata, por el contrario, es de transformar el mundo ( tesis11 sobre feuerbach ), es decir, subvertir las relaciones sociales capitalistas y establecer nuevas relaciones sociales basadas en la cooperación, como “ asociación en la que el libre desarrollo de cada uno (y de cada una) sea la condición para el libre desarrollo de todos ” (y de todas), como señalaba el manifiesto. es decir, una sociedad sin explotación de unos humanos por otros y sin explotación de la naturaleza por los humanos, sociedad sin alienación y sin dominación. ¿negación de la filosofía y del pensamiento en general, en beneficio de la acción pura? no, al contrario de los partidarios del “ menos palabras y más acción ” de las burocracias de izquierda, marx considera el movimiento de las ideas como momento (parte orgánica) constitutivo del movimiento práctico revolucionario. la filosofía es negada como pensamiento meramente abstracto, como contemplación e interpretación del mundo, y es reafirmada como “momento teórico” de la praxis crítico-revolucionaria. la propia actividad teórica de marx no es sino expresión, en el plano intelectual, del vasto movimiento revolucionario que sacude la europa de su tiempo. ¿revolucionó marx la economía? no. su trabajo teórico consistió no en elaborar una teoría de la economía, sino que una teoría contra la economía, una crítica de la economía, crítica que, en sus textos, es guerra declarada tanto en contra de las relaciones sociales burguesas como de las categorías que las expresan. es crítica negativa, negación de lo existente, de lo dado como “natural” e inmutable; es crítica situada en las antípodas de la meliflua “crítica positiva” del capitalismo, como crítica tendiente a mejorarlo. es crítica de las relaciones sociales de explotación, de alienación y de dominación constitutivas de la sociedad capitalista; es crítica de las relaciones antagónicas entre capital y trabajo, relaciones que no son puramente económicas, sino que al mismo tiempo “políticas” e “ideológicas”. es al mismo tiempo crítica de las categorías económicas, en cuanto formas objetivas de pensamiento, aceptadas socialmente , en las que se expresan las condiciones de producción del régimen capitalista, como régimen históricamente determinado, crítica por la que marx deja al descubierto el antagonismo (léase lucha de clases) constitutivo de esas categorías y de las relaciones sociales expresadas por esas categorías. la teoría de marx es crítica de todas las formas fetichistas del capital: fetichismo de la mercancía, del dinero, del capital mismo, formas por las que las relaciones entre las personas, relaciones en que se traduce la función social de sus trabajos, toman la forma de relaciones entre las cosas (productos del trabajo) y las relaciones entre cosas cobran la forma de una relación social entre personas, confortando las estructuras de la dominación del capital sobre nosotros y nosotras. la crítica permite descubrir detrás de la forma fantasmagórica de una relación entre objetos materiales una relación social concreta establecida entre los mismos seres humanos. [1] de aquí entonces que la crítica de la economía que lleva cabo marx sea al mismo tiempo crítica a la forma que toma este campo de la praxis como instancia auto fundada, autónoma, independiente del conjunto de esa praxis, basada en las solas leyes del intercambio mercantil y de la producción de capital. la autonomización de la economía es la expresión de la autonomización del valor, proceso que se desarrolla en todas las formas en que se manifiesta el capital apareciendo como sujeto autónomo. en esto no hay lugar para ninguna pretendida “economía política marxista”, si por esta se entiende una teoría de la economía política fundada por marx. ¿revolucionó marx la política? no; desde sus primeros escritos, criticó la política como abstracción y como representación, como esfera auto determinada y determinante de la praxis social global. por la misma vía criticó al estado y su pretensión a devenir el sujeto político por excelencia, como el único capaz de conservar o de cambiar las estructuras de la praxis capitalista. el estado no es más que la forma política del proceso de reproducción capitalista, consubstancial a ese proceso. ajeno es al pensamiento de marx toda fetichización del estado como ocurrirá, por el contrario, en otras variedades de socialismo. por lo tanto, no se puede hablar de una teoría marxista de la política marxista como tampoco de una teoría marxista del estado. la teoría de marx es teoría en contra de la política como actividad separada del movimiento social, es teoría en contra del estado , en contra del fetichismo de la voluntad. digamos también al pasar que en todo esto nada tienen que ver, como afirma escalona repitiendo a j. proudhon, la “razón y la justicia”. [2] en su trabajo teórico, marx dejó en evidencia que detrás de la “economía” y de la “política” como formas de la práctica social separadas y como “sujetos” autónomos con poder sobre nosotros – como fetichismo de lo económico y fetichismo de lo político, respectivamente -, están los antagonismos de clase, la lucha de clases en todas sus formas, lucha que es política, económica e ideológica a la vez sin ser ninguna de ellas en particular. para marx, como para nosotros y nosotras, esta lucha sólo puede encontrar su término con la supresión de las actuales relaciones de producción capitalistas, lo que implica la abolición del capital y del trabajo, al mismo tiempo y en un mismo movimiento. con esto se suprimen “ las condiciones para la existencia del antagonismo de clase y de las clases en general ”, como afirma el manifiesto . no hay aquí cabida para ninguna “clase dirigente” – como la preconizada por escalona – que sería la encargada de asegurar la transición hacia la nueva sociedad. por la experiencia del proletariado mundial y por la nuestra, sabemos bien que bajo la noción de “clase obrera, clase dirigente” se esconden los propósitos de las burocracias obreras de dominar el movimiento de los trabajadores, utilizándolo como medio para el logro de sus propios objetivos como grupo de poder. ¿cuál es la imagen de la clase trabajadora que, según escalona, tendría marx? tal vez porque la imagen de la clase que tiene escalona es bastante deformada – ¿de qué proletariado específico habla? ¿cuál es su referente histórico? – es que ve como objeto de las preocupaciones de marx a un proletariado sufriente, ignorante, embrutecido, miserable, segregado, [3] que a lo más hace parte de esas “turbulentas multitudes” permanentemente manipuladas por las clases dominantes: en suma, masas de trabajadores resignados, pasivos, simples víctimas del capital. ¿será tal vez porque escalona ve a la clase a lo más como mero objeto y no como sujeto activo que atribuye a marx esa imagen? le faltó decir que ese proletariado era incapaz de emanciparse por sus propias fuerzas: así habría podido justificar su aseveración de que recién gracias a marx el proletariado se habría proyectado como sujeto social. para nosotros, por el contrario, ha sido el desarrollo del movimiento autónomo de los trabajadores y trabajadoras en sus diversas formas lo que permitió que el pensamiento de marx alcanzara el nivel de universalidad que alcanzara y que podamos considerarlo como un arma en nuestra lucha en contra del capital. donde escalona ve pasividad, resignación, cosas en lugar de personas, o una clase trabajadora incapaz de asumirse como sujeto social, marx ve la actividad práctico-revolucionaria como elemento constitutivo de este sujeto y, por tanto, como negación del mundo existente. los trabajadores y trabajadoras somos la negación del orden actual no sólo porque este orden nos niega a nosotros en cada momento en nuestra condición de seres humanos – existimos en la forma de ser negados, por lo que al afirmar nuestra humanidad, negamos lo que nos niega: el capital -, sino porque somos nosotros y nosotras y nadie ni nada más que nosotros los que constituimos el mundo, la realidad efectiva, con nuestro trabajo. “ellos”, las personificaciones del capital y sus “representantes políticos y literarios” como los denominara el marx de el dieciocho brumario…, dependen de nosotros y nosotras los que producimos los bienes (y los males) de este mundo. “ellos” no son “externos” a nosotros, como no es externo a nosotros el capital. el capital surge de nuestro trabajo, es decir, de la objetivación de nuestra subjetividad. más aún, el trabajo es la substancia del valor: sin trabajo no hay valor. si el capital es valor que se autovaloriza, sin trabajo no hay capital. el capital depende de nosotros, de nuestro trabajo. somos nosotros y nosotras los que hacemos vivir el capital, a sus apologistas y servidores, entre ellos a sus “representantes políticos y literarios”. sí, estamos de acuerdo con que se trata de una situación paradójica: somos nosotros y nosotras que producimos constantemente la riqueza objetiva como capital, como una potencia que nos es extraña, que nos domina y nos explota, como lo afirma marx, lo que permite al capitalista producirnos a su vez “como fuente subjetiva de riqueza, separada de esos mismos medios de realización y de materialización, como fuente abstracta que radica” en nuestra mera corporeidad [4] . la “base” está en nosotros y nosotras, por tanto nos corresponde a nosotros terminar con la paradoja. podría tal vez estar demás está decir que ni el movimiento social de los trabajadores ni el movimiento revolucionario son obra de marx, como tampoco son obra suya ni el movimiento cartista ni las trade unions británicas, como tampoco los partidos socialdemócratas y socialistas europeos del último cuarto del siglo xix o la comuna de paris, movimientos todos que se desarrollaron independientemente de marx. el movimiento obrero internacional no necesitó del “impulso” de marx para constituirse: la asociación internacional de trabajadores surge directamente de la iniciativa de trabajadores franceses e ingleses. es solamente una vez constituida en 1864 que marx participa asumiendo la secretaría ejecutiva y, en términos efectivos, la dirección política e ideológica de la asociación, elaborando sus documentos fundacionales, entre ellos, los estatutos cuyo primer considerando establece “ que la emancipación de la clase obrera debe ser obra de los trabajadores mismos ”. pero no está demás traer a cuento lo anterior, sobre todo cuando se considera que escalona, al evocar dichos estatutos hace caso omiso de este considerando, el que se dirige en contra de toda veleidad burocrática y de toda pretensión de sustituir la clase por el partido. es un considerando demasiado “autonomista” para su frágil comprensión de los procesos sociales. en todo caso, cuando se hace depender el desarrollo del movimiento social de los trabajadores de un solo individuo, por genial que este sea, se trata a ese movimiento como si todo el contenido del movimiento histórico se agotara en el hacer de ese solo individuo: ni en dioses, reyes ni tribunos/ está el supremo salvador /nosotros mismos realicemos /el esfuerzo redentor ( la internacional). por otra parte, la imagen miserabilista del proletariado que nos presenta escalona impide pensar lo que han sido los grandes movimientos sociales de los siglos xx y xxi como los soviets de 1905 y de 1917-18, los consejos obreros de turín, de alemana, de hungría, las grandes huelgas de los años 20, los movimientos antisistémicos de los años 60-70. en su imagen trunca de las cosas no hubo grandes movimientos huelguísticos junto con el movimiento estudiantil de mayo del 68 y tal vez el cordobazo argentino haya sido sólo una noticia que, en razón de su edad, fue incapaz de procesar ¿el largo ciclo de luchas obreras y populares de 1966-1973 y cuyo punto culminante fueron los cordones industriales, significan algo para él? responderá probablemente diciendo que la vieja clase obrera ha pasado a un lugar secundario. ve en ella sólo la figura de la descomposición. no ve los nuevos procesos de recomposición mundial de la clase que se desarrollan ya desde los años 80, recomposición que ha sido conceptualizada de diferentes maneras, como “neo proletariado difuso”, “trabajador genérico”, “nueva clase obrera”. “multitud”, “trabajador de la fábrica social”, etc., pero que designan una misma realidad a escala mundial, la única escala en la que hoy es posible medir el antagonismo de clases. los panegiristas del capital se enjuagan la boca con la falta de democracia (entendiendo por esta la forma representativa, la “alternancia” en el gobierno, etc.), de diversidad y de pluralismo en los llamados “países socialistas”. siguiendo este mismo camino, escalona atribuye esto al dogma que entendía la sociedad socialista como “ un modelo prefabricado” , que “ sometía a una ingeniería de detalle la marcha del proceso revolucionario ”. como hombre del “partido del orden”, preso del fetichismo del estado, atribuye el fracaso de esos regímenes a su sistema político. no ve y no puede ver más allá de lo que ve ese partido: todo se reduce a problemas de la forma de gobierno y no a la lucha de clases. no ve y no puede ver que esos regímenes políticos se asentaban sobre la explotación de los trabajadores y trabajadoras, sobre la alienación de las masas y la dominación de los trabajadores por una clase propietaria colectiva de los medios de producción, medios que, como en el capitalismo que conocemos, están separados de los productores directos. no ve y no puede ver que frente a la fuerte y prolongada represión de toda posible actividad autónoma de las masas (aplastamiento de kronstand en 1920, de la oposición obrera y de las otras corrientes de oposición en la urss y de la vieja guardia bolchevique; aplastamiento de la sublevación obrera en berlín en 1953, de los consejos obreros en hungría y polonia en 1956, etc.) los trabajadores no han podido sino que utilizar las únicas armas posibles en esas condiciones: el sabotaje generalizado de los planes de la burocracia y la “huelga de celo”. [5] los regímenes del este se derrumbaron por haber ahogado todo desarrollo de la autonomía obrera y junto con ella la democracia como gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. por otra parte, cabe preguntarse si la crítica que escalona de la implementación de la idea de “dictadura del proletariado” en los países del llamado “socialismo real es también crítica, por no decir rechazo, a la idea de “dictadura de trabajadores organizados” afirmada en la declaración de principios del ps de 1933 y, por inclusión, a la idea de “república democrática de trabajadores” sostenida por los socialistas chilenos por más de dos décadas. que marque su rechazo a esas ideas no es extraño en quien declarara que realizar “ una asamblea constituyente es el camino para un quiebre institucional ” (28/04/2013) en cualquier caso, hablar de socialismo hoy – cuando enfrentamos al capital a escala mundial y en todas las esferas de la sociedad -, sin considerar la capacidad de autoemancipación de los trabajadores y trabajadoras, sin considerar la posibilidad de la autodeterminación de la clase, de la auto-organización y de la autorreflexión, es quedarse en las viejas fórmulas del “socialismo reaccionario” que denunciaba marx en el manifiesto. toda la obra de marx es obra en “ contra del presente vergonzante ” y de sus sostenedores. el marx de escalona puede servir para cualquier cosa, menos para nuestra emancipación y menos para nuestras luchas actuales. a nosotros y nosotras, que tenemos como horizonte “ la sociedad humana o la humanidad socializada ”, como escribía marx, no nos sirve. sólo nos interesa el marx cuyas obras contribuyen a dinamizar nuestras luchas, a constatar las debilidades del capital y vislumbrar nuestras fortalezas. san antonio, marzo de 2018 * el artículo “ en memoria de carlos marx” de camilo escalona fue publicado por cooperativa.cl el 18 de abril y el 20 de marzo de 2018 por información ps de chile informaciónpschile@yahoo.es [1] marx, c. el capital. crítica de la economía política .- méxico: fondo de cultura económica, 1966.- t. i, pp. 36-41 [2] respecto al pensamiento de marx sobre verdades eternas como la “razón” (abstracta) o la “justicia”, podría ser provechosa para quienes emprenden la lectura del manifiesto , detenerse en el capítulo ii [3] estos y los que siguen son los adjetivos que, según escalona, caracterizarían a los trabajadores. . [4] cf. marx, c. el capital. crítica de la economía política .- méxico: fondo de cultura económica, 1966.- t. i, p. 480. hemos parafraseado este párrafo específico como podríamos haberlo hecho con cualquier otro. cualquiera de ellos muestra el poder del trabajo y la dependencia del capital de nosotros. el tema es cómo hoy ejercemos ese poder. [5] la huelga de celo consiste en realizar las tareas ejecutándolas en todos sus detalles siguiendo al pie de la letra las normas fijadas por la dirección, sin considerar ni los problemas particulares ni las circunstancias específicas que son siempre variables. la rigidez y el celo con que se ejecutan las tareas provoca problemas mayores, revelando la ineficiencia de todo sistema normativo excesivamente estricto. publié dans partido socialista | laisser un commentaire 04 janvier 2018 , par salvador allende propuestas para la reforma interna del partido socialista (i parte) estas propuestas no buscan resolver nuestra crisis pidiendo cambio de dirigentes o citando a eventos extraordinarios o especiales; la finalidad es cambiar gradualmente nuestra institucionalidad utilizando para ello elementos de nuestra tradición histórica y la propia institucionalidad vigente. todo militante del ps debe pertenecer a un nÚcleo 1.- todos los actuales integrantes del comité central deben militar en un núcleo; para tal efecto desde el término de este nuevo pleno del cc cada integrante tiene la obligación de organizar un núcleo con a lo menos 5 integrantes (miembros familiares excluidos) en un plazo de 2 meses. si al término del plazo no rinde cuenta de su integración nuclear queda vacante su lugar en el cc. 2.- todo mandatario del ps (senador, diputado, alcalde concejal, core) debe formar parte de un núcleo. 3.- todos los actuales dirigentes regionales, provinciales y comunales deben formar parte de un núcleo y en el plazo de 2 meses no certifican de esa exigencia el cargo queda vacante. 4.- a la constitución de cada núcleo se procederá a establecer la ficha de ingreso al ps en tantas copias como órganos superiores existan (comunal, provincial, regional, sno), con obligación para el militante (nuevo o antiguo) de hacer personalmente su trámite en la oficina del servel que le corresponda, si es el caso solicitando la anulación de su anterior ficha de afiliación. 5.- igualmente se procederá, junto con la elección de una directiva a la fijación del orden de reuniones (por ejemplo: dos veces al mes); la cotización mensual de cada militante y la creación de un libro permanente de actas, asistencias y hoja de vida del militante. 6.- un núcleo debe estar formado por un mínimo de 5 integrantes y un máximo de 20; no pueden formar parte del mismo núcleo los componentes de un mismo grupo familiar, excepción del cónyuge. 7.- para constituir un comunal del ps se requerirá un mínimo de 10 núcleos, en caso contrario se procederá a formar “agrupaciones comunales”. 8.- ningún mandatario del ps podrá formar parte del cc a la excepción del actual senador elizalde que cumpliendo los requisitos del punto 1 será el encargado de dirigir el proceso de reforma interna del ps. 9.- el pleno del cc aprueba la creación de diferentes brigadas nacionales, regionales, provinciales y comunales; a saber: brigada parlamentaria (nacional); brigada de profesores, brigada sindical, brigadas universitaria, secundaria, etc (a todos los niveles); brigada de alcaldes (nacional) brigada de mujeres, concejales y cores a los niveles correspondientes. 10.- ningún mandatario podrá participar en eventos partidarios tales congresos o conferencias sin haber sido nominado por los organismos de base donde ejerce sus derechos y deberes de militante. 11.- todo miembro del cc ausente a dos plenos consecutivos o tres alternados sin excusas debidamente calificadas (hospitalización, ausencia del país, duelo), pierde su calidad de integrante. 12.- toda violación del código de Ética será sancionado por la exclusión inmediata de la organización. 13.- el pleno del cc acuerda la eliminación a partir de las próximas elecciones internas de los miembros del cc a “nivel nacional”. 14.- el cc saliente rinde cuenta obligatoriamente ante el congreso general del ps (podría considerarse que cuando no coincidan ambos eventos rinda cuenta ante el consejo general haciendo tarea de congreso solo en lo relativo a la cuenta política); igualmente se aplicará esta norma al conjunto de los órganos regulares. 15.- queda absolutamente prohibido la “externalización” de reuniones partidarias fuera de los locales debidamente reconocidos por el ps (comidas u otros eventos de carácter político en casas de dirigentes). 16.- el pleno del cc declara disueltas todas las fracciones, corrientes de opinión (nombre trucho de las fracciones) y de toda agrupación de militantes organizada o no fuera de los organismos regulares; todo intento de violación de este acuerdo será sancionado con la expulsión inmediata. 17.- se acuerda con efecto inmediato la prohibición a todo dirigente del ps a emitir “columnas de opinión” o mantener blogs u otras formas de comunicación en la prensa comercial o financiadas de su propio peculio. con el fin de permitir la más amplia circulación de ideas y debate en el ps y de cara a la ciudadanía se abrirá un espacio destacado en la página web del ps de una sección destinada a recoger las opiniones de nuestros militantes mandatarios y dirigentes. 18.- todos los mandatarios del ps tendrán la obligación de rendir cuentas periódicas (a lo menos una vez cada tres meses) de sus trabajos a los órganos de la región, provincia o comuna de la cual son mandatarios o a la ocasión de que un organismo colegiado del ps la solicite. 19.- la voluntad del ps de recuperar la confianza ciudadana en general y particularmente de los hombres y mujeres del trabajo que se sienten identificados a los valores que ha representado el socialismo chileno y sus particularidades históricas que lo han llevado a ser un partido auténticamente chileno deberá manifestarse principalmente en este primer momento reformador en una amplia y verdadera transparencia y esto debe manifestarse en primer lugar por el libre escrutinio al cual debe ser sometido por los hombres y mujeres que comparten nuestro ideario, sean o hayan sido militantes del ps se procederá a invitar a socialistas históricos (militantes o ex militantes que abandonaron el ps), integrantes del ps antes del 73 y otros destacados socialistas a conformar a todos los niveles de la organización “grupos de ética socialista” embriones de lo que podría configurar el futuro tribunal supremo que debe ser profundamente reformado tanto en la forma de la designación de sus miembros como en la de sus atribuciones. 20.- como partido socialista en ruta hacia una profunda democratización de su vida interna y de su relación con la sociedad la totalidad de sus debates, actas, acuerdos, etc. serán de dominio publico (por medio de la página web) y conservados (soporte digital, audiovisual, etc.) en el archivo de la biblioteca clodomiro almeyda. de igual forma todas las autoridades partidarias tendrán la obligación de hacer entrega de los archivos acumulados durante su mandato al archivo partidario ya que son propiedad del ps. 21.- sobre las elecciones internas: sí por calendario corresponde realizar una elección interna de carácter nacional inmediatamente después de un congreso general o extraordinario del ps ningún candidato o lista podrá presentar una plataforma que no sea la aplicación integral de los acuerdos y resoluciones del congreso recientemente efectuado. en el caso que esa elección tenga lugar en una fecha próxima a la realización del congreso los candidatos y las listas podrán presentar diferentes plataformas que servirán de base para los debates del futuro congreso. 22.- propender a la implantación de la votación electrónica con el fin de impedir fraudes y dilatación de los resultados. 23.- poner fin dentro de la nomenclatura partidaria a las “vicepresidencias” que no han sido más que cargos de figuración para repartir el cuoteo interno. la mesa del ps debe estar integrada por el presidente del ps, el secretario general y otros responsables de secretarías funcionales al buen trabajo partidario (finanzas, mujeres, pueblos originarios, organización, estudios y programas, gobierno, sindical, etc.); estas secretarías deben tener existencia real (funcionar periódicamente con integrantes relacionados directamente con secretarías de la misma naturaleza en los niveles inferiores de la organización). 24.- obligatoriedad de primarias en la nominación de todo candidato de representación popular. los puntos anteriormente mencionados, que necesariamente deben ser completados, mejorados o modificados con otros aportes podrían servir de base para iniciar la reforma necesaria de nuestro partido sin necesidad de buscar culpables individuales ya que esta crisis es colectiva y la única forma de superarla es apelando a la responsabilidad que cada uno de nosotros tenemos no solamente con la historia del socialismo chileno sino con el futuro de esos hombres y mujeres de trabajo que aún ponen sus esperanzas de mejorar sus vidas en una sociedad con más democracia, con más justicia e igualdad en el partido socialista que quiere seguir siendo el partido de grove, gonzález, ampuero y allende y de tantos otros que nos dejaron un ejemplo de lucha y de dignidad. una vez iniciado el proceso de la reforma del ps nucleado desde la base se debe proceder a la realización de una conferencia nacional de organización encargada de validar que el funcionamiento orgánico del ps se encuentra saneado para enseguida convocar ya sea a un congreso general extraordinario o a una conferencia de programa. josé balaguer publié dans partido socialista | laisser un commentaire 04 janvier 2018 , par salvador allende declaraciÓn pÚblica comunal san joaquin declaraciÓn pÚblica comunal san joaquin partido socialista de chile san joaquín, 3 de enero de 2018 el domingo 17 de diciembre se consagró la derrota de las fuerzas progresistas encabezadas por el senador alejandro guillier, culminando así un camino plagado de desaciertos y prácticas políticas cupulares y elitistas de los partidos de la nueva mayoría incluido, obviamente, el partido socialista de chile. no obstante ello, reconocemos en michelle bachelet y su gobierno el camino correcto en la ruta por transformar la sociedad chilena y sus estructuras injustas que perpetúan la desigualdad y la exclusión, en una sociedad en donde todos tengamos los mismos derechos. es nuestra convicción que múltiples factores explican la derrota, pero lo que nos interesa es reflexionar en la conducta del partido socialista y su dirección. nuestro partido socialista tiene graves carencias derivada de un proceso paulatino por quitarle el definido perfil ideológico a la izquierda, provocando su despolitización y convirtiendo, además, a la militancia en una masa electoral cuya actividad principal es concurrir a votar en eventos internos, respondiendo a caudillos locales que mantiene su poder merced a una estructura clientelar. la decisión de no realizar primarias en todos los niveles para elegir nuestros candidatos y candidatas a alcaldes y concejales como también el grave error de no realizar primarias para la elección presidencial son costos altos que deben ser asumidos por el conjunto de quienes conducen al partido socialista. la ciudadanía, el pueblo, no puede vernos como un partido que defiende privilegios de unos pocos para mantener su poder, no democratizando la elección de sus representantes a través de primarias abiertas y transparentes. el nuevo escenario político que se inaugura con la instalación de un nuevo gobierno de la derecha conservadora requiere un esfuerzo notable de todos los actores sociales, culturales y políticos para construir una nueva alternativa que promueva los cambios estructurales anti neoliberales e impida el retroceso conservador por ello demandamos e instamos a que todas las estructuras comunales, zonales y regionales del partido socialista de chile exijan al pleno del comité central, que se realizara el fin de semana de la presente, a convocar a un congreso general extraordinario a realizarse durante el primer semestre del año 2018, ya que es un imperativo el debate político democrático que incorpore a toda la militancia en este esfuerzo por dotar al partido socialista de una identidad y personalidad cultural de izquierda. es fundamental que quienes componen la estructura superior del partido recuerden nuestra historia, nuestros mártires, nuestros principios y fundamentos y, especialmente, la figura, la consecuencia y arraigo socialista del presidente salvador allende gossens. dirección comunal san joaquín partido socialista de chile publié dans partido socialista | laisser un commentaire 04 janvier 2018 , par salvador allende carta al comité central del partido socialista partido socialista de chile comunal la florida la florida, 02 de enero del 2018 compañeras y compañeros comité central partido socialista de chile juventud socialista de chile estimadas y estimados compañeros: reunida la mesa comunal de nuestro partido, con el propósito de analizar el trabajo político de la organización y sus resultados electorales, nos parece necesario compartir con ustedes lo siguiente. 1.- contribuimos a generar un ambiente de trabajo conjunto, unitario, en grato ambiente, con las direcciones comunales de todos los partidos de la nueva mayoría. iniciado el proceso electoral de segunda vuelta, a este trabajo se incorporó militantes del pro y se establecieron relaciones con frente amplio. 2.- la comuna como parte del distrito 12 no obtuvo resultados positivos en ninguno de los cargos de representación popular que se elegían, a pesar de ser una de las comunas con mayor votación, con un 52,76%, y un buen resultado para nuestro candidato presidencial. 3.- somos profundamente autocríticos y críticos con nuestro partido, a nivel comunal y nacional, se han tomado decisiones, que expresaron con mucha fuerza, la apatía, la rabia, el desinterés, la baja participación de militantes, adherentes y amigos del partido en los dos procesos electorales, creemos que, entre otras razones más generales, las que indicaremos a ustedes, deben necesaria y urgentemente analizar en el próximo pleno del comité central a realizarse el 06 de enero próximo: -elegimos el año 2016, autoridades partidarias en todos los niveles, de acuerdo a los compromisos de los distintos grupos de poder interno, con un padrón electoral que merece todo tipo de cuestionamientos, la comuna de san ramón, es un ejemplo, nuestra comuna, es también increíble, aparecen más de 1.700 militantes y votaron no más de 250, un poco más del 14% del padrón, electores motivados por los encargados y participantes de cada grupo, sin discusión política alguna, es decir, un proceso vacío de ética, -la decisión de candidatura a cargos de representación popular, independientemente que debíamos convenir con los otros partidos, acuerdos parlamentarios y consejeros regionales, fueron decididos por los mismos grupos de poder, cercanos, amigos, familiares de funcionarios de gobiernos comunales, regionales , nacional, o simplemente porque los propuso uno u otro parlamentario, esto es ausencia absoluta de transparencia, no realizamos primarias internas para ello, -la decisión de no realizar primarias internas para la elección de candidata/o presidencial fue un error que ha tenido las consecuencias que conocemos -durante el proceso de campaña en primera y segunda vuelta, el partido socialista de chile no tuvo ninguna opinión pública orientadora, conductora de la militancia y del electorado, sus principales dirigentes eran candidatos y por tanto preocupados de sus campañas, -el manejo de las finanzas, políticamente alejado de principios, de las principales apuestas políticas históricas de nuestro partido, de la ética y de la estética, ha impactado severa y largamente en la militancia, -nuestra dirigencia nacional no tuvo públicas expresiones de alcanzar un acuerdo programático básico, para comprometer a todas las fuerzas de izquierda y de centro, que teóricamente expresan voluntad de avanzar en el término del modelo de sociedad instalado ya hace más de tres décadas, con la mayor desigualdad que constatamos a diario. estas son algunas de las reflexiones que hemos realizado y que creemos es de responsabilidad de este comité central, realizarlas y retomar la conducción partidaria destinada en esta etapa de la historia de nuestro país para: .alcanzar la unidad de las diversas izquierdas, las con historia profunda y las que van surgiendo como resultado de nuestras propias debilidades .alcanzar un acuerdo programático básico, que incluya ineludiblemente, la nueva constitución, con un proceso claro, viable, que permita acumular fuerza social y política para construir en un proceso, un estado de derechos sociales .alcanzar acuerdo claro, para instalar un sistema de seguridad social que aleje definitivamente, el negocio, de la vida de nuestra tercera edad, .alcanzar un acuerdo claro y preciso de recuperación del agua como un derecho social y no como un bien transable en el mercado, .alcanzar un acuerdo claro y preciso, que la política ordena la economía, y que ese orden, resuelve la decisión de avanzar claramente por una salida del modelo neoliberal, políticamente responsable, y profundamente transformadora .alcanzar un acuerdo claro y preciso, que el proceso de reindustrialización e incorporación de valor agregado, es parte de la consolidación de un país soberano .finalmente, nuestro partido socialista de chile debe retomar su política latinoamericanista, de reencuentro de las fuerzas democráticas y de izquierda de nuestra américa. finalmente, esperamos compañeras y compañeros, que el pleno del comité central que ustedes realizarán el 06 de enero próximo, tenga como propósito iniciar un serio y evidente proceso de recuperación de la militancia, su orgánica básica fundamental, que es el núcleo, y acuerde realizar pasos significativos para que se recupere la Ética, la estética y la Épica, que nuestros detenidos desaparecidos, asesinados, exiliados, torturados, prisioneros políticos nos han dejado como motivación para continuar en nuestro partido, esperando francamente que cada integrante de este comité central pueda leer nuestras reflexiones, los saludamos cordialmente, mesa comunal la florida, partido socialista de chile publié dans partido socialista | laisser un commentaire 09 janvier 2015 , par salvador allende segundo volumen del archivo parlamentario de salvador allende publié dans allende en el texto | laisser un commentaire 27 novembre 2014 , par salvador allende salvador allende diputado (1937-1939) primer volumen del archivo parlamentario y ministerial de salvador allende 1937-1973. publicación digital de la biblioteca clodomiro almeyda del partido socialista. publié dans allende en el texto | laisser un commentaire 08 septembre 2014 , par salvador allende invitaciÓn « allende camina por las grandes alamedas » sÁbado 13 de septiembre 19:00 queridos/as amigos/as: este sábado 13 de septiembre a partir de las 19:00 horas, la fundación salvador allende (fsa) en conjunto con delight lab, la colaboración del partido socialista y el apoyo de la cut, invitan a la proyección itinerante “salvador allende camina por las grandes alamedas”. la intervención urbana consiste en proyectar a gran escala la figura del presidente salvador allende caminando sobre las fachadas de los edificios de la alameda, haciendo un recorrido por sitios emblemáticos que finalizará en la plaza de la constitución, frente al palacio de la moneda. esta iniciativa busca conmemorar la figura, vida y obra del presidente allende a 41 años de su muerte, a través de un recorrido junto a la ciudadanía. se consideran diferentes detenciones donde, a partir de imágenes y audios de archivo pertenecientes al centro de documentación de la fsa, se proyectarán sus discursos más emblemáticos, los que se complementarán con fotografías y videos. la idea es que quienes se vayan incorporando al recorrido, lo hagan portando un clavel rojo, el cual será depositado en el monumento ubicado en la plaza de la constitución, una vez concluida la intervención. el recorrido por las “grandes alamedas”: cuadro de texto: barrio repÚblica (19:00 hrs): se inaugura la actividad en la fundación salvador allende (av. república 475, esquina toesca) para luego continuar por avenida república hasta llegar a la alameda, con la figura del presidente caminando proyectada en los edificios. alameda (20:00 horas aprox): proyección de imágenes y discursos en el edificio de la central unitaria de trabajadores (cut) y el frontis de la casa central de la universidad de chile. palacio de la moneda (21hrs): paso por morandé 80. se proyectarán imágenes de la vida y obra de salvador allende, junto a sus últimas palabras, en la fachada norte del palacio de la moneda. fundación salvador allende publié dans actualité , allende en el mundo , allende en el texto | laisser un commentaire 08 septembre 2014 , par salvador allende invitación presentación libro « allende en el recuerdo » del dr. oscar soto estimados amigos: les invitamos para este jueves 11 de septiembre, a las 10:00 horas a la presentación del libro « allende en el recuerdo » del dr. oscar soto guzmán, amigo y médico personal del presidente allende. el acto se realizará en el salón de sesiones del senado, en el ex congreso nacional, y contará con las intervenciones de la presidenta del senado, senadora isabel allende bussi; el presidente de la fsa, osvaldo puccio huidobro; reinaldo sapag, presidente de ediciones copygraph: y el autor del libro, dr. oscar soto. luego, el día viernes 12 de septiembre, a las 12:00 horas, se realizará un encuentro ciudadano para conversar sobre el libro del dr. soto, en el centro montecarmelo (bellavista 0594, providencia). este acto contará con las intervenciones de osvaldo puccio, reinaldo sapag y el autor del libro, dr. oscar soto. modera la diputada maya fernández allende. habrá un vino de honor. se ruega puntualidad. los esperamos a todos! saludos cordiales, fundación salvador allende publié dans actualité , cultura | laisser un commentaire 28 août 2014 , par salvador allende chile antes del golpe: desentierran las fotos perdidas de la up 3 mil negativos salen a la luz, gracias a un fotógrafo que registró la vida de los chilenos durante el gobierno de salvador allende. el golpe de estado lo llevó a enterrar su secreto, pero hoy se muestra públicamente en la web de la biblioteca nacional digital. por magdalena araus armindo cardoso recorría las calles chilenas a principios de los ’70s. registraba con el lente de su cámara un período de agitación social, de celebraciones y críticas, de manifestaciones y cambios en nuestro país. este fotógrafo portugués llegó desde francia en 1969 y fue el editor gráfico de la desaparecida revista chile hoy justamente entre 1970 y 1973, desde los inicios de la unidad popular hasta el golpe de estado. el 11 se septiembre marcó un quiebre que lo llevó a asilarse en la embajada de venezuela, para luego abandonar chile y volver a la tierra de los galos. pero antes de partir, quiso proteger su legado enterrando las valiosas imágenes de la historia de nuestro país: más de 3 mil negativos quedaron en silencio y en secreto, bajo tierra. con ayuda de la diplomacia, logró hacerlas llegar hasta sus manos y décadas después podemos conocer en detalle esas imágenes, gracias a su generosidad y a las gestiones de la dibam, la dirac del ministerio de relaciones exteriores y la embajada de portugal en chile. el fotógrafo quiere que queden en nuestro país y la biblioteca nacional almacenará la colección, que además estará disponible online en la biblioteca nacional digital, para que sea conocida por todos y nos traiga otro pedazo de historia de esos años tan emblemáticos. ¿y qué hay en las imágenes? hoy ya podemos encontrar parte de ese registro que muestra grandes eventos e hitos importantes del gobierno de la up, como la venida de fidel castro, el primero de mayo de 1971 y 1973, entrevistas a salvador allende, carlos altamirano, radomiro tomic, miguel enríquez, la unctad iii, paisajes del sur, artesanos de pomaire, la vida en la calle providencia y comunidades mapuches. « cada una de sus fotos cuenta una historia. siempre historias diferentes, incluso si la razón que la inspira es la misma. el trabajo de armindo cardoso permite hablar con el alma humana, nos da varios registros que reflejan su complejidad », asegura el director de teatro hermínio chaves fernandes. armindo describe su trabajo como « la mirada de un extranjero a una sociedad marcada por el entusiasmo con salvador allende ». así lo expresó en la exposición « memoria rescatada », una colección que mostró en portugal hace 6 años. el material sobre chile dará también origen al libro “un viaje de la memoria” (título tentativo). el propio armindo, hoy septuagenario, será quien escriba el texto para complementar la vida de esas escenas, comentó soledad abarca, jefa del archivo fotográfico de la biblioteca nacional. publié dans allende en el mundo | laisser un commentaire 27 août 2014 , par salvador allende canadá tendrá su primera calle llamada “salvador allende” el concejo comunitario de la municipalidad de toronto (toronto & east york community council, teycc) en canadá, aprobó por unanimidad nombrar como ‘salvador allende’ a una calle nueva que aparecerá en la calle ossington entre dupont y davenport, lugar donde se construirá un complejo de 40 viviendas. la calle se llamará: salvador allende court. un hecho histórico en la ciudad que es festejado por la comunidad latina y principalmente la comunidad chilena que radica en toronto. esta fue una iniciativa que la casa salvador allende gestionó años atrás cuando la construcción de las 40 viviendas era sólo un proyecto. luego de investigar con varios concejales de la ciudad se decidió por la ubicación en la calle ossington, un proyecto que será realidad en el verano del año 2015, y además será una calle visible para muchos ciudadanos que se movilizan en sentido norte o sur desde la estación ossington del metro de toronto. “decidimos por una calle corta pero altamente visible, a cambio de una calle larga en los suburbios de la ciudad o en sectores industriales. queremos constatar, que el trabajo de lobby fue intenso, hasta que el concejal joe mihevc abrazó la idea como suya y la plasmó en una propuesta este 17 de junio, para instalar el nombre del presidente mártir en una calle”, señaló el directorio de la casa salvador allende. el 12 de agosto, el concejo comunitario de la municipalidad de toronto (teycc) se reunió para discutir la objeción del personal de la municipalidad, que sostenía que no existía un permiso de la familia de salvador allende para aprobarla. ante este argumento, casa salvador allende envió una nota a isabel allende, hija del presidente, solicitándole autorizar que el nombre de su padre pueda ser colocado en una calle. sin embargo, el conjunto de los concejales decidieron aprobar unánimemente el nombre y desistir de la objeción del personal, quienes además escucharon respetuosamente la argumentación en favor de la propuesta del concejal mihevc, entregada vía dos presentaciones hechas ante el teycc: una del presidente de casa salvador allende, y otra de barry lipton, un amigo solidario canadiense ligado a las luchas progresistas y admirador de salvador allende. a ello adhirió un enorme grupo de personas chilenas y canadienses, como también organizaciones de nuestra comunidad en toronto. entre ellas, el grupo chile, la escuela pioneros de la paz, el grupo víctor jara, el movimiento siglo xxi a lo que se sumó el consulado general de chile en toronto, todos los cuales enviaron cartas de apoyo a la propuesta del concejal mihevc, a los que queda por agradecerles profundamente por su apoyo y contribución para hacer posible este sueño. cabe señalar que queda un trámite final, la aprobación de la municipalidad en pleno, hecho que tendrá lugar el lunes 25 de agosto. aún no ha sido fijada la hora, pero como dice la casa salvador allende: “desde ya les rogamos agendar esa fecha para asistir y celebrar tan trascendental hecho. la hora la comunicaremos oportunamente”. de esta forma, salvador allende court se convertirá en la primera calle en canadá que lleve el nombre del presidente chileno. la casa salvador allende se expresó al respecto, “nnos alegra y nos enorgullece profundamente, por dos razones: primero, porque nuestra organización honra su nombre y segundo, porque el legado político y valórico de allende en la historia de chile, recorre la justicia social, el respeto a los derechos humanos, el respeto a la naturaleza, la igualdad, el estado plurinacional al que aspiran las primeras naciones chilenas, la recuperación de las riquezas básicas, los programas de nutrición para madres y niños, la reforma agraria, programas de alfabetismo, todos cambios que apuntaron a construir una sociedad más justa, abortados por una sangrienta dictadura militar”. a la casa salvador allende y a la beca salvador allende, ahora se sumará la calle salvador allende court. fuente: http://toronto.hispanocity.com/ publié dans allende en el mundo | laisser un commentaire ← articles plus anciens a propos articles récents el marx de escalona* propuestas para la reforma interna del partido socialista (i parte) declaraciÓn pÚblica comunal san joaquin carta al comité central del partido socialista segundo volumen del archivo parlamentario de salvador allende juin 2018 l m m j v s d « avr 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 archives avril 2018 janvier 2018 janvier 2015 novembre 2014 septembre 2014 août 2014 juillet 2014 juin 2014 décembre 2013 septembre 2013 août 2013 juillet 2013 juin 2013 février 2013 janvier 2013 décembre 2012 octobre 2012 septembre 2012 juin 2012 mars 2012 février 2012 janvier 2012 décembre 2011 octobre 2011 septembre 2011 août 2011 juillet 2011 juin 2011 mai 2011 avril 2011 février 2011 janvier 2011 décembre 2010 novembre 2010 septembre 2010 août 2010 juillet 2010 juin 2010 mai 2010 avril 2010 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